Acontecerá no dia 8 de agosto, um evento em formato digital, de título "The Marriage of the Thistle and Rose", que faz parte de uma série de eventos promovidos pela Royal Collection Trust.

De acordo com a organização do evento:

"O casamento de Jaime IV e Margarida Tudor, uma união que buscava unir os 'antigos inimigos' em paz perpétua, ocorreu em 8 de agosto de 1503, mas na realidade foi um evento cerimonial de proporções extraordinárias durante várias semanas. Começando com a partida de Margaret de Richmond e terminando com festividades e justas por dias após o casamento, este foi um grande investimento para ambos os monarcas envolvidos, e particularmente para James IV.

Junte-se a Lucy Dean, professora do Centro de História da University of the Highlands and Islands, para explorar os rituais, performances, cultura material e ambiente construído, no Palácio de Holyroodhouse e além, que foram de importância central para celebrar o entrelaçamento público das dinastias Stewart e Tudor e reflete sobre por que tais demonstrações foram essenciais para a dinâmica de poder no contexto europeu mais amplo do século XVI."

😛 O evento é imperdível!! 

Imagem:  Märtula Maryam Tetraevangelium , 'Filha de Jairo ressuscitada', Evangelho segundo Lucas, 8:49-56. Märtula Maryam, Lucas, 24. O Evangelium arabicum como vorlage para um tetraevangelho etíope. Um exemplo do novo estilo Gondärine de pintura na Etiópia no século XVII.

Palestrante: Dorothea McEwan (bolsista honorária do Warburg Institute e membro associado da Academia de Ciências da Etiópia )

Uma palestra em homenagem a John Coffin

Livros evangélicos iluminados como Or 510  na Biblioteca Britânica, 1664-65, e o livro evangélico Märtula Maryam, mantido em Märtula Maryam, também chamado Ǝnnäbǝse, em Gojjam, Etiópia Central, c. 1650, são exemplos de preciosos livros evangélicos de meados do século XVII. As histórias do evangelho são ricamente iluminadas, as pinturas habilmente executadas por mais de um pintor, as cores ainda vivas e bem preservadas.  

A Dr. McEwan escolheu o tetraevangelium Märtula Maryam para explicar sua origem européia ou vorlage, o chamado Evangelium arabicumde 1591. O que torna as iluminuras no livro manuscrito etíope tão extraordinariamente importantes é a adoção de métodos de pintura, como o uso nascente da perspectiva e o empréstimo de adereços visuais de seu vorlage europeu. A apresentação da Dr. McEwan sobre as origens e fontes das imagens etíopes é centrada em exemplos paralelos dos livros etíopes e europeus. Ela mostrará imagens selecionadas do evangelho segundo Lucas e explicará sua adaptação ao meio da pintura etíope, lançando idiossincrasias nas iluminuras etíopes, desencadeadas pela transposição de imagens europeias para o meio etíope. 

Dorothea McEwan:

Estudou História na Universidade de Viena, onde obteve seu doutorado. Depois de se mudar para Londres, ela trabalhou na Biblioteca Britânica catalogando os documentos de John Churchill, primeiro Duque de Marlborough. Ela foi arquivista no Instituto Warburg, Universidade de Londres, até sua aposentadoria e desde então tem dedicado seu tempo à pesquisa de manuscritos etíopes iluminados. Ela publicou amplamente sobre tópicos históricos e teológicos. Em 2008 foi premiada com a Cruz de Honra em Artes e Ciências do Presidente da República da Áustria, em 2021 com a Grande Condecoração por Serviços prestados à República da Áustria do Presidente da República da Áustria e em 2017 foi eleita Associada Membro da Academia Etíope de Ciências. 

Esta palestra segue um artigo da Dr. McEwan na Biblioteca Britânica em maio de 2019, uma conferência internacional online sobre arte e arquitetura etíope, organizada pela Universidade Complutense, Madri, em novembro de 202, e um seminário online sobre estudos recentes em arte e arquitetura etíopes realizado no Warburg Institute em maio de 2022.

A palestra que acontecerá no final da tarde de 23 de maio de 2023 será seguida de um coquetel de recepção.

Um texto completo da palestra com as imagens que a acompanham estará disponível online após o evento.

Quando vi o Paço de Melo pela primeira vez senti algo especial, um misto de alegria e tristeza. É como se aquela fosse familiar, é aquele sentimento que se trata de algo que conhecemos desde a nossa infância. O Paço de Melo é uma construção senhorial dos fundadores de Melo, que está datada dos séculos XIII/XIV, em razão do regresso do 1º senhor de Melo de Jerusalem. No século XIX durante as invasões de Portugal pelas tropas de Napoleão, o Paço de Melo serviu de refúgio e residência ao Bispo da Guarda.

A casa Senhorial dos Soares de Melo apesar do adiantado estado de ruínas em que se encontra mantém a sua imponência, é uma construção em L em torno de um pátio amuralhado do qual sai a escadaria de acesso ao andar nobre e à antiga capela da casa de Nossa Senhora da Paz, da qual apenas resta a cruz. Atualmente, os cuidados com o Paço são de inteira responsabilidade da Câmara Municipal de Gouveia, que pode receber alguma doação ou fazer parte de algum empreendimento. 

Em 2017, o Paço foi acometido por um incêndio que destruiu uma parte de suas ruínas. Na ocasião houve manifestação nas redes sociais e notícias na mídia. Em uma busca sobre a história mais recente do Paço de Melo, foram localizadas duas fotografias do Paço de Melo construído, uma delas nos anos 30 e outra nos anos 50, ambas mostrando a construção inteira. 

A construção datada de 1200, está em estado de ruínas, mas ainda recebe visitantes e turistas de vários lugares do Mundo. Em 2020,a produção audiovisual "Abandonados Portugal do Ar" listou um conjunto de imóveis e construções em Portugal chamadas por eles de "abandonadas", dentre estes o Paço de Melo figura nesta lista junto a outros imóveis e monumentos. Apesar de rotulado como “abandonado” ele faz parte do património da Freguesia de Melo, sendo um dos seus principais pontos turísticos.